هلّا كررت على ابن أمّك معبد * . . . . . . . . . . . . . البيتين فلما انقضت وقعة يوم رحرحان جمع لقيط بن زرارة لبني عامر ، وألّب عليهم . وبين يوم رحرحان ، ويوم جبلة سنة ، وكان يوم جبلة قبل الإسلام بخمس وأربعين سنة في قول المكثّر ، وذلك عام ولد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . وفي قول المقلّل : أربعين سنة . انتهى باختصار . و « عوف بن الخرع التيمي » شاعر جاهلي ، وهو عوف بن عطية بن الخرع ، واسم الخرع عمرو ، بن عيش بن وريقة « 1 » بن عبد اللّه بن لؤيّ بن عمرو بن الحارث ابن تيم بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان . كذا في جمهرة الأنساب . فالخرع لقب جدّه ، وهو بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء ، بعدها عين . وله ديوان صغير ، وهو عندي . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثاني والسبعون بعد الأربعمائة « 2 » : ( الكامل ) 472 - قد كنت أحسبكم أسود خفيّة فإذا لصاف تبيض فيه الحمّر على أنّ « فعال » في الأعلام الشخصية جميع ألفاظها مؤنثة . وأمّا « لصاف » هنا فإنما ذكّره بإرجاع الضمير عليه من فيه ، لتأويله بالموضع ، وهو منزل من منازل بني تميم . وروي أيضا « فيها » بتأنيث الضمير ، فلا إشكال حينئذ . أقول : الذي رواه : « فيه » بضمير المذكر هو صاحب الصحاح والعباب . والذي رواه : « فيها » بضمير المؤنث جماعة كثيرة ، منهم ابن السكيت في « إصلاح

--> ( 1 ) في معجم الشعراء ص 276 : " بن عمرو بن عبس بن وديعة " . ( 2 ) البيت لأبي المهوش الأسدي في لسان العرب ( حمر ، لصف ) . وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 224 ؛ وإصلاح المنطق ص 178 ؛ وأمالي القالي 2 / 236 ؛ وسمط اللآلئ ص 859 ؛ وشرح المفصل 4 / 63 .